بالنسبة للولد هو امتداد في عمر والده و قد قال النبي صلى الله عليه وسلم:«إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له» و هو زيادة في العمر فإذا كان الإنسان نوى عند زواجه أن يكون له أولاد من الصالحين يعملون الأعمال الصالحة يكتب له أعمالهم الصالحة إلى نهايتهم بذرياتهم إلى نهايتهم و لا يكتب عليه شيء من أعمالهم الفاسدة و لهذا يقول العلامة حبيب ابن الزائد التندغي رحمه الله:
من ربنا ليس لها من قيمـة
وجود الإبن نعمة عظيمــــة
لوالديه أجره قد يحصـــل
إذ ما من الطاعات الإبن يعمـل
إذ هو من كسبهما فحــبذا
من غير أن ينقص أجر الإبن ذا
ى أن ينتهوا فطالعن المدخلا
و هكذا أولاد الأولاد إلـــــ
فلذالك لا بد أن يحرص الإنسان على صلاح أولاده فالنبي صلى الله عليه و سلم لم يشترط في حصول أجر العمل صلاح الوالد و إنما شرط صلاح الولد قال:«أو ولد صالح يدعو له»
أضف مقالة
